Abraham là người mà cả Do Thái giáo, Cơ đốc giáo và Hồi giáo xem là sứ giả của Thượng Đế.
Một số người trong số họ tin rằng Kaaba ở Mecca, là nơi ông đặt một tảng đá hình bầu dục.
Tảng đá thiêng này tượng trưng cho ánh sáng thánh thiện.
Moses đã có một linh ảnh về Thượng Đế khi ông nhìn thấy một ngọn lửa phía sau bụi cây.
Ông cũng được người Do Thái giáo, Cơ đốc giáo và Hồi giáo xem là sứ giả của Thượng Đế.
Người sáng lập ra Bái hỏa giáo đã mô tả Thượng Đế là Chúa Tể của ánh sáng và sự thông tuệ. Zoroaster đã lấy lửa làm biểu tượng trung tâm. Biểu tượng tối thượng của người dẫn đường, cũng là ánh sáng, sự ấm áp và năng lượng.
Chúa Jesus xem Chúa Trời là ánh sáng dịu dàng.
Kinh Thánh cũng nói rằng Thượng Đế là ánh sáng.
Điều đó có nghĩa là Người là ánh sáng và vô thể.
Trong hầu hết các tôn giáo hay truyền thống tâm linh, lửa hay ánh sáng tượng trưng cho vị Chúa Tể Tối Thượng.
Lửa tượng trưng cho quyền năng thanh lọc của Thượng Đế và mang thông điệp rằng Thượng Đế là ánh sáng của mọi ánh sáng.
Theo Phật giáo, hào quang của Đức Phật tỏa sáng không ngừng.
Theo đạo Sikh, Thượng Đế là chân lý, là ánh sáng.
Theo tín ngưỡng của người Mỹ bản địa, trong bài ca Kabbalah, ánh sáng của Vault Taka chiếu rọi khắp dân tộc tôi.
Theo tín ngưỡng của người châu Phi, Thượng Đế là ánh sáng mặt trời chiếu rọi khắp muôn nơi, bộ lạc châu Phi.
Theo Thánh vịnh của Do Thái giáo, Thượng Đế là ánh sáng của tôi, tôi sợ ai chứ?
Theo Đạo giáo, hãy đi theo nguồn sáng, nhà hiền triết chăm sóc cho tất cả.
Trong đạo Hindu, Thượng Đế cũng là Chúa Tể của muôn thần, là Đấng Sáng Tạo nên Brahma, Vishnu và Shankar. Người được nhớ đến với tên gọi Trimurti Shiva hoặc Trimbakeshwar.
Là Thượng Đế của Rama, Người được nhớ đến với tên gọi Rameshwar.
Là Chúa Tể của Krishna, Người được gọi là Kopeshwa.
Một số người tin rằng Shiva và Shankar là một, nhưng thật sự Shiva là Đấng Sáng Tạo và thần Shankar là sự sáng tạo của Người.
Mặc dù mọi người tin rằng Người ở khắp mọi nơi, nhưng sự thật là Người không ngự trị ở bất kỳ nơi nào trong thế giới vật chất này.
Linh Hồn Tối Cao không phải là Đấng hiện diện ở khắp mọi nơi mà là Đấng toàn năng và toàn trí.
Bởi vì nếu Người hiện diện ở khắp mọi nơi và ngự trị trong vạn vật, thì tại sao con người, bất kể tôn giáo nào, luôn hướng lên trên khi họ gọi Thượng Đế?
Bởi vì chỉ có Người là Đấng nuôi dưỡng cho tất cả các linh hồn của mọi tôn giáo, chủng tộc và văn hóa.
Cho dù ai đó có chấp nhận Thượng Đế là Cha hay không, thực tế là Thượng Đế là Người Cha Tối Cao của tất cả, vượt trên cả mọi nền tảng xã hội, tín ngưỡng, đức tin và sự hiểu biết của con người.
Là con người, chúng ta sống trong một thế giới hữu hình được tạo lập từ năm nguyên tố tạo nên trái đất, mặt trời, các hành tinh, các vì sao trong vô số thiên hà.
Nhưng vùng tối cao của Thượng Đế nằm ngoài vũ trụ này, thế giới này vượt ngoài thời gian và không gian, vượt ngoài các phép đo vật lý về khoảng cách và khối lượng.
Nó được hình thành từ ánh sáng cực kỳ tinh tế mà mắt thường không thể nhìn thấy được, vượt ra ngoài sự mở rộng xa nhất của không gian, ở nơi tràn ngập những tia sáng đỏ vàng.
Nguyên tố thứ sáu vô hình này được gọi là thế giới linh hồn hay paramdam, nơi trú ngụ tối cao, nơi mà linh hồn con người chúng ta chìm đắm trong trạng thái giải thoát hoàn toàn.
Đây là thế giới tĩnh lặng, là ngôi nhà ngọt ngào của chúng ta.
Thượng Đế là hạt giống của cây phả hệ vĩ đại của linh hồn con người.
Người là Đại Dương kiến thức, thanh khiết, bình an, yêu thương, hạnh phúc, an lạc và sức mạnh.
Người có tình yêu thương vô bờ dành cho tất cả con cái của Người.
Trong hầu hết các tín ngưỡng, người ta đều nói rằng Thượng Đế là tình yêu thương.
